多知網12月3日消息，在GES 2018未來教育大會現場上，央視新聞中心評論員白巖松從德、智、體、美、勞、情幾個方面，探討了自己對現代社會教育的理解。

　　對于我這個歲數的人來說，提到教育，可能總會想起小時候關于教育的幾個字，我今天想跟大家分享的恰恰是這幾個字的時代變化，這幾個字就是“德智體美勞”。我還想加一個“情”。

　　但是每一個字我覺得在新時代的教育背景下都在發生變化。

　　 一說德。

　　平時聊到這個字，更多的在談的是一個人的道德、德行。可是我覺得今天的教育我們是否要加上公德這樣的一個字眼。

　　十九大報告中多次提出“美好生活”并提出不斷促進人的全面發展，而我們的教育是否發生著改變、應和著更全面的人的塑造？

　　當你要把你的教育目標定位為塑造未來的中國人的時候，你就知道一定是一個更加全面的人。更加全面的人恐怕就要從過去說起，那就要德智體美勞加上一個“情”，所以我說的一個德首先要塑造公德，更重要的是能守住公共秩序，擁有公德。

　　所以我覺得我們的教育要在這個基礎上發生很大的改變。

　　 二說“智”。

　　我看到我們師范大學在培養未來的老師，我父母都是師范大學畢業的，我現在自己也在當老師。我覺得現在當老師越來越難，為什么？因為如果老師只是知識的傳承者，終于遇到了一個前所未有的挑戰的時代，為什么？如果你只要是講知識的話，你剛講到三，底下的學生可能百度到八了。

　　知識越來越不是被少數人所掌握。如果你只傳遞知識，很難。學生甚至可以用現代的手法，都可以迅速地獲得知識。

　　我認為現代的老師正在逐漸地由知識的傳遞者向智慧的傳遞者方向轉變。因此，德智體美勞的“智”恐怕在新的時代條件下我們更多的要關注的是智慧。你會看到我們身邊很多的年輕人似乎無所不知，但是不能轉變成行為。不能轉變成為一種思維方式。

　　他不缺知識，但是缺智慧。缺生活的智慧、生命的智慧，缺很多方面的智慧。因此，在德智體美勞這五個字面前我們如何在未來的教育當中把智力變成智慧？我覺得是一個非常大的挑戰。

　　 三說“體”。

　　我覺得這是欠缺的。可能我們幾乎所有搞教育的人都清楚，在我們許多人心目當中最棒的一個校長，那當然是北大的蔡元培。北大的蔡元培偉大在哪兒？我覺得兩點：第一點，他到了北大當校長之后就提出了“更全面的人”這樣一個教育理念。在他培養更全面的人當中，他為北大引進了第二個很重要的變革，那就是體育。

　　昨天我遇到華東政法大學的一位校領導，據其介紹，華東政法大學前身是圣約翰大學。圣約翰大學是中國的現代體育和奧林匹克的誕生地。最早參加奧運會的運動員在他們教務總長陪同下前去奧運會的。

　　為什么老一輩的和被我們敬仰的教育家都把體育放在了格外重要的地位？我覺得今天我們是不是要重新評估德智體美勞的這個“體”字？是不是在我們所有教育者當中都把體當做了健康的概念？忘掉了體育的“育”字？

　　為什么蔡元培老校長，為什么圣約翰大學，為什么現代世界會把體育的“育”看得如此的之重？據我了解，現代的孩子生活發生了非常積極的變化，但是在很多身體指標上居然不如我們這一代人。

　　這些孩子不如我們當年，無論是從肺活量還是體育考核，前幾天我在跟一個學校溝通，我說我們那個時候每一個男生做標準的引體向上做十個是標配。結果他感到非常驚訝，現在沒有幾個孩子能做標準的過了下巴的引體向上超過十個。

　　我覺得不僅僅是健康的指標，更重要的是體育給了孩子什么？2012年的時候我在參加倫敦奧運會，倫敦奧運會的一個主題叫“激勵一代人”。在奧運會即將結束的時候有記者問倫敦奧組委的人說，你們理解體育是怎樣激勵一代人的？它激勵了一代人什么？倫敦奧組委負責人說，首先體育教會孩子們如何在規則的約束下去贏。

　　教會人們去贏，而且是在規則下贏，那這有點新意。但是教會人們贏，不讓人意外。接下來他說了第二句，對我來說影響巨大，而且印象深刻。他說首先體育教會孩子們，年輕人如何在規則的約束下去贏，接下來教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸。

　　請問，在中國的教育里什么時候教過我們的孩子體面并且有尊嚴地輸呢？

　　我們強調自主創新。但是我認為，它一定程度上和我們民族的基因是不一樣的。我們有句俗語叫“槍打出頭鳥”，我們希望每個人都躲在后面。更重要的是我們有包容錯誤的環境嗎？我們有“漂亮的失敗也是一種成功”的環境嗎？如果沒有這種環境，我們怎么可能創新呢？每個人都要做看得到的成功，不敢去做有可能面對失敗的嘗試。創新就不可能。

　　當然，提到創新的話我們有很多問題，比如說自主創新。自主創新，大家都把重點放在了創新上，在我看來重點應該在自主上。如果我們每個人不能自主，談何創新？

　　我們的孩子如果不能從體育的“育”當中學會去贏，更學會體面并且有尊嚴地輸，我們怎么可能在民族的基因里慢慢地變成一個創新的國度呢？所以體育現在要比我們想象得更加復雜和偉大。而不僅僅是一個足球，或者籃球這么簡單，或者說讓孩子們跑個八百米鍛煉一下身體。

　　不是！它磨煉一個民族的意志，改變一個民族的基因，體育的重點不在體，在于“育”。

　　四說“美”。

　　前幾天我做了一期節目，這期節目說難得的見到中國的很多城市，比如北京、成都、武漢、上海等今年秋天緩掃落葉。在擁有好樹種的公園和街道里緩掃落葉，讓落葉之美、秋天之美呈現在人們的視野當中。

　　這可在過去是不可思議的。因為在過去的話我們恨不得講究效率，叫落葉不落地。清潔工要迅速地把它掃干凈。但是我們今天的審美終于過渡到我們可以審秋天這種金黃色之美。所以北京有幾十個公園全部推出了這樣的活動。

　　一方面我們看到了我們審美發生著很大的改變，但是另一方面依然看到很多問題，有的城市街道在緩掃落葉的同時為枯了的樹安裝上了紅色的人造的花，難看的一塌糊涂。

　　坦白地說，未來的中國對我們各級各類政府的執政人來說，審美是一個非常高的挑戰。既然改革是從生活到好生活，到美好生活，加了一個“美”字，請問對未來所有決策者審美水平是一個多高的要求？我們的要求是否從一開始就會跟上時代，培養擁有審美能力的人呢？我們究竟把審美放在了如何重要的位置？還是幾乎不太重要？

　　我認為在未來的發展過程中，教會一代又一代的中國人擁有與時俱進的真正的審美能力，是教育的一個特別大的挑戰。

　　 五說“勞”。

　　過去我們這一代人知道，“勞”強調的是勞動，同呼吸，共命運，要學工學農。我覺得現在的“勞”更多的是要用智力的創造的勞。

　　當人工智能都成為一種現實的時候，我們現在的勞動能力要體現在哪方面，我覺得要體現在智慧方面吧。我們要擁有新的勞動的概念吧。

　　 最后我想加一個情。

　　我認為我們長期以來教育都過多地強調了智商，如何在我們的教育當中增加情商的概念，能管控自己的情，能敏銳地了解到周邊的情緒，能處好人際關系，想要讓社會發展更和諧，恐怕整個中國需要有高級情商的一代又一代人。

　　這就是我理解的現代社會的德智體美勞情。謝謝各位！